Studio NuovaMente
Via Sant'Antonio 13
21047 Saronno (VA)
Dott. Umberto Petrosino
Psicologo Psicoterapeuta Counselor
IL PROCESSO PER UNA "NUOVA MENTE"
In questa sessione presento sinteticamente quei modelli teorici e scuole su cui principalmente mi sono formato e ispirato, e che anche attualmente guidano la mia pratica terapeutica con le persone.
Psicosintesi
C. G. Jung
La Psicoanalisi di Freud
La Psicosintesi è l'unica teoria e scuola psicologica puramente italiana. La sua genialità è pari alla sua semplicità.
Assagioli, il suo creatore, parte dall'idea rivoluzionaria di inconscio portata da Freud, di cui fu seguace per un po' di tempo, ma ne espande i confini, verso una visione insieme antica e modernissima, di un inconscio che non è più solo il luogo del rimosso e delle pulsioni primarie, ma è anche uno scrigno che contiene il mistero grandioso delle potenzialità umane, da cui arte, mistica, religione, letteratura, scienza ,filosofia, attingono.
La parola sintesi riassume l'azione di giungere all'essenziale partendo dalla complessità. L'Essere umano, infatti, contiene una complessità in sè, Assagioli parlava in termini di molteplicità, ma, anche inconsapevolemente, ognuno di noi tende ad una sintesi della propria identità, cercando di giungere ad un'esperienza unitaria di noi stessi.
Per far ciò mettiamo in atto un processo graduale di sintesi, sempre più capaci di avvicinarci alla verità profonda di noi stessi, che non conosciamo ma che intuiamo. Assagioli chiamò Sè, il centro vitale della nostra identità, lo stesso fece C.G. Jung per indicare la totalità della nostro essere psichico.
La natura del Sè è per certi aspetti paradossale, infatti pur essendo la nostra identità più essenziale, ci ricollega anche all'esperienza dell'universale.
Da uomo pratico che era Assagioli pianificò un vero e proprio percorso a tappe che ci guida dapprima alla comprensione della nostra personalità, armonizzandola attorno ad un Io radicato e capace di gestire le varie funzioni e livelli della personalità umana, per poi addentrarci verso i livelli transpersonali e infine giungere al Sè, che lui defìnì anche pura coscienza.
Per far ciò ideò una metodologia, correlata da tecniche ed esercizi pratici, creativi e anche divertenti.
Assagioli non voleva che la Psicosintesi diventasse una teoria chiusa e statica, ma la pensò più come ad un processo dinamico capace di espandersi e anche mutare con il tempo, di integrare in sè influssi esterni e nuove conoscenze.
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Presso il centro NUOVA-MENTE la Psicosintesi viene usata sia nelle sedute individuali che nei gruppi.
Per chi fosse invece interessato ad un percorso approfondito di formazione e conoscenza del modello psicosintetico è stato ideato un percorso specifico di formazione.
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Carl Jung e Roberto Assagioli, che tra l'altro ebbero una conoscenza diretta e scambi personali, ritengo furono i due più grandi pionieri della psicologia del profondo, anche rispetto a Freud. Entrambi infatti non ebbero paura di sfidare il pensiero accademico ufficiale e ad individuare nell'essere umano un principio inconscio "numinoso", il Sè, modificando l'idea che l'inconscio fosse costituito solo da istinti, pulsioni e da forze primitive come il principio di piacere e conservazione.
Da Jung porto nel mio lavoro aspetti fondamentali come:
il concetto di "ombra"; la persona- la maschera; i complessi; l'inconscio collettivo; il concetto di individuazione; gli archetipi; il gioco inconscio tra femminile e maschile nella psiche dell'uomo e della donna, che moltissimo influenza la crescita psicologica degli individui; il lavoro sui sogni e i simboli; il concetto di sincronicità; le funzioni psicologiche; le tipologie psicologiche e ovviamente il concetto di Sé.
La Psicologia Umanista
Altra grande corrente psicologica attraverso la quale mi sono formato e da cui ho tratto ispirazione è quella della psicologia umanista.
La Psicologia umanista si pone come terza forza della psicologia, dopo la Psicoanalisi e il comportamentismo (cognitivismo) americano.
L'idea di donna e uomo liberi, coscienti, che tendono alla cercare di senso in ciò che fanno, mossi dalla ricerca di un bene personale e evolvendo anche comune, responsabili delle proprie scelte, quindi dotati di un libero arbitrio, sono alla base di tutti quegli autori che hanno dato il nascere a questa corrente, come Carl Rogers, Rollo May, Abraham Maslow, Viktor Frankl, Roberto Assagioli, Fritz Perls, Thomas Gordon, Martin Buber.
La psicologia umanista considera l’essere umano come un tutto, tenendo conto dell’esistenza di molteplici fattori che ne influenzano la salute mentale. Questi fattori convergono e si relazionano tra loro: le emozioni, il corpo, i sentimenti, il comportamento, i pensieri, gli scopi, le relazioni etc.
Viktor Frankl affermava: “L’uomo si auto-realizza quando si impegna a compiere il senso della sua vita”.
Questi autori hanno una visione della condizione umana basata sulla libertà, sul significato della vita, sulle emozioni e sulla responsabilità. Considerano l’individuo come un essere responsabile della sua vita e delle sue azioni, in grado di trovare il proprio cammino verso la libertà interiore.
La persona è aiutata del terapeuta non attraverso conoscenze imposte e una saggezza superiore che quest'ultimo possiede in quanto professionista, ma il terapeuta è più vicino alla visione socratica di levatrice, è colui che aiuta il paziente a far emergere da se stesso la sua consapevolezza, la sua capacità di comprendersi e scegliere in libertà.
Rogers affermava che ogni individuo possiede in potenza la capacità di comprendersi e agire in base alla sua verità e al significato che egli stesso da a se stesso e all'esistenza, il terapeuta diventa semplicemente un attivatore e un catalizzatore di questo processo.
La psicologia umanista è un approccio che ha dato origine al counseling e in seguito alla comunicazione empatica.
Utilizzo questo approccio in modo diretto nelle sedute di counseling e in quelle di mediazione di coppia interpersonale, ma personalmente mi aiuta molto anche nelle relazioni della mia vita.
Freud, padre della Psicoanalisi, simbolo della psicologia moderna occidentale, è conosciuto anche come colui che portò il concetto di inconscio nella psicologia.
In realtà questa affermazione non è corretta, ma sicuramente bisogna riconoscergli il merito di averne fatto un concetto chiave e centrale del suo modello e riuscì, come nessuno in precedenza fece (in occidente), a costruirci attorno una teoria coerente e a diffonderla anche in ambito accademico, non a caso la Psicoanalisi è considerata la prima forza della psicologia.
Non si può negare come la teoria freudiana abbia avuto una grande influenza su autori come Assagioli, creatore della Psicosintesi e Jung, che però coraggiosamente riconobbero anche i suoi limiti, essendo la concezione di Freud troppo ancorata all'aspetto pulsionale e alla libido come forza meramente sessuale. Freud non scorse nell'inconscio altre potenzialità, la sua natura universale, archetipica, il suo lato transpersonale, ma soprattutto non riconobbe che la stessa identità umana è inconscia, non solo perchè sfugge alla consapevolezza della coscienza di veglia, ma perchè trascende la mente stessa.
La Psicologia Transpersonale
La Psicologia Transpersonale, che a mio parere deve le sue fondamenta anche ai due pionieri citati precedentemente (Assagioli e Jung), attinge dalla psicologia umanistica di Rogers e Maslow e dalla filosofia esistenzialista. Viene considerata la quarta forza della psicologia.
Alla base della sua concezione troviamo un essere umano che tende non solo al soddisfacimento dei bisogni primari e secondari della personalità (come i bisogni fisici, il bisogno di appartenenza, di riconoscimento, di relazione e di realizzazione sociale), ma caratterizzato anche da un bisogno di trascendere i limiti dell'ordinario e del socialmente riconosciuto, che ha portato l'umanità a toccare e conoscere quei "picchi" esperienziali che ci hanno permesso di essere testimoni di realtà e verità "ulteriori"che trascendono il tempo-spazio come la percezione sensoriale e mentale.
Questi aspetti della coscienza umana non vengono considerati semplicemente per la loro grandiosità ed eccezionalità, ma alla stregua di una risorsa concreta che può aiutare ciascuno di noi a comprendere meglio se stesso, a fornire un orizzonte di senso alla vita, ad integrare la propria identità, e come a delle vere e proprie esperienze terapeutiche capaci di portare cura a problematiche psicologiche sul piano della personalità ordinaria.
La Filosofia perenne
Con il termine "Filosofia perenne" si intende quella visione universale, in quanto nei suoi aspetti fondamentali è rintracciabile in ogni cultura del nostro pianeta, sia a livello temporale che geografico, che individua la Coscienza, e non la materia, fattore primo dell'esistenza stessa, sia individuale che universale.
Questa affermazione che può sembrare forse un po' fumosa e/o semplicistica, in realtà ha delle implicazioni rivoluzionarie nel nostro modo di comprendere e vivere la vita.
Essa sposta l'attenzione sulla coscienza e non su cosa la coscienza percepisce (il mondo esterno) nell'indagine del reale.
Motti come il "conosci te stesso" sono universali e in versioni più o meno simili li ritroviamo alla base della conoscenza di tutti i popoli, come a dire, finchè prima non conosci chi sei veramente non potrai conoscere nulla nella sua realtà.
Anche la fisica dei quanti è giunta a conclusioni similari, affermando che la coscienza di chi osserva crea la realtà e non viceversa. La coscienza alle fondamenta del reale.
La psicologia, in quanto potenziale scienza della coscienza, può svolgere un ruolo chiave nella comprensione di chi siamo veramente e quindi al come porre termine alla sofferenza.
La Psicoterapia Corporea
La Psicoterapia corporea ha i suoi presupposti nella Psicosomatica dei primi dell'Ottocento.
Wilhelm Reich, allievo diretto di S. Freud, e i suoi successori, sono considerati i precursori della Psicoterapia corporea o Psicoterapia orientata al corpo.
In Particolare Alexander Lowen, fondatore della Bioenergetica, che fu paziente e allievo di Reich, sviluppò ulteriormente l'approccio della psicoterapia corporea, rendendola famosa e utilizzata in tutto il mondo.
L'approccio della psicoterapia corporea considera mente e corpo un'unità organica, e non due entità separate, come nel modello cartesiano.
Il corpo viene ad essere una sorta di mappa e depositario dei traumi e delle memorie inconscie; anche le emozioni hanno una loro manifestazione corporea.
La psicoterapia corporea quindi usa il corpo per contattare le emozioni represse, i traumi somatizzati, per sbloccarli e liberarne il potenziale psico-energetico.
La psicologia transpersonale, come la Psicosintesi, considerano il corpo anche come una porta per le esperienze transpersonali e spirituali. Il corpo quindi non solo è depositario di memorie, emozioni e traumi passati, ma, soprattutto quando questi vengono sbloccati, la consapevolezza corporea può condurre a stati di coscienza extra-ordinari, aiutando il soggetto ad integrarli nella personalità.
In ultima analisi ritengo che il corpo sia il canale più diretto e veloce all'inconscio nei suoi aspetti di trauma che di potenzialità ulteriori.
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La Teoria della Gestalt
La psicoterapia della Gestalt è un approccio psicologico in cui ritroviamo aspetti della Psicologia umanista e anche della Psicosintesi. Ecco i punti principali che la contraddistinguono:
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1) Enfatizza la consapevolezza del qui ed ora; il momento presente come sintesi del passato, del presente e del futuro.
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2) Responsabilità personale; ognuno è ciò che è, e si trova dove è, dovuto alle sue azioni, interne ed esterne.
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3) Integrazione delle nostre parti frammentate.
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4) Consapevolezza olistica su tutti i livelli della personalità: corpo, emozioni-sentimenti, pensieri, relazioni-azioni.
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5) Attraverso lo sviluppo della consapevolezza avviene l'integrazione delle nostre parti, con il conseguente sviluppo dell'autoaccettazione e la risoluzione dei conflitti interni.
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6) Libertà; comprensione che io sono l'artefice della mia vita, perciò ho la capacità e la responsabilità di darle direzione e guida.
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7) Multipolarità della persona; simile al concetto di animo molteplice di Assagioli. Ognuno di noi è composto di vari livelli e differenti nature.
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8) Autenticità: promuove l'espressione autentica di noi stessi, liberandoci dalle maschere
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9) La terapia mira a:
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Consapevolizzare
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Responsabilizzare
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Si usano tecniche dirette e sperimentali per far prendere consapevolezza dei nostri sentimenti, pensieri ecc...
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Creare integrazione delle varie parti di sè, favorendo un senso di unità e completezza
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Crescita personale: vede la vita come un'occasione continua di crescita ed esperienza
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Sviluppa la capacità di gestire le emozioni e gli impulsi
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Contatto stretto tra paziente e terapeuta, che facilita l'esplorazione e l'integrazione degli elementi che emergono dal paziente
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Creatività; si incoraggia l'espressione creativa di sè come strumento per superare la crisi
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Accettazzione di tutti gli aspetti di noi stessi
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Promuove l'autenticità e l'apertura fiduciosa nelle relazioni
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Consapevolezza fluida; si incoraggia lo sviluppo di una consapevolezza il più possibile libera da blocchi, resistenze e complessi
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Auto sostegno; si aiuta il paziente a sviluppare libertà interiore, di essere capace da solo ad affrantore le situazione anche complesse della vita, sviluppando indipendenza personale e non dipendenza dagli altri
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Esperienza come crescita; si incentiva la capacità di non fuggire dall'esperienza ma di viverla invece come un'occasione di crescita personale
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Alcune tecniche: associazioni libere, le tecniche della sedia calda e vuota,giochi di ruolo, dialogo con e fra le nostre parti, consapevolezza corporea, esplorare i sogni, consapevolezza diretta delle emozioni, creazione di azioni terapeutiche nuove.
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